真的想把彩礼打下来，不要把矛头对准单身女性。要把矛头对准那些物化女性的人。要把矛头对准那些重男轻女的人。要把矛头对准那些挤压女性利益的人。单身女性，不过是那挨骂的锅，不过是那可被随意拿捏的软柿子。只会拿捏软柿子，算什么好汉啊？
天价彩礼，总是舆论场上一点就爆的话题。
前不久，江西就又因为彩礼的问题，被骂上热搜了。
在江西省戴家埔乡的一次座谈会上，30名未婚女青年都签署了一份“抵制高价彩礼承诺书”。
乡镇正儿八经地让未婚女青年携手同心抵制高彩礼，嗯，不像演的。
乡镇都把抵制高彩礼当成了重要任务。
原因无他，江西彩礼之高，已经到了令人诧异的地步：它认第二，没人敢认第一。
前不久，知乎上流传着“江西彩礼1888万”的热帖。
该答主就宣称自己被江西萍乡的前女朋友索要天价彩礼。
1888万的彩礼，4500万的婚房，另外买一套几百万的房子探亲住，给亲戚人手一个10万元的红包。
夸张吧？一场婚礼下来，没了几千万。
离谱吧？竟然一开口就要1888万的彩礼。
乍一看是编的，但仔细看看，这事发生在江西，很多人又觉得：不像编的。
澄清得很好，下次不要再澄清了。
但谁去想过，江西的彩礼为什么高得离谱？高到当地人怨声载道，高到要官方出手移风易俗？
高彩礼的背后，是物化女性的报应，是重男轻女的苦果，更是被忽略的女性困境。
我们更应该看清这些原因，真正解决问题。
02
一开始的彩礼，是以物品交换形式出现的，简单来说，它本质就把女性当作商品了。
它意味着买断关系，经济补偿。
在以前，为了保证自己的孩子有自己的血脉，男方给女方交付彩礼，把女方带回家结婚。
男方给了彩礼，女方就要承担相夫教子、孝敬公婆、打理家务的种种责任。
给了彩礼，你就是我家的人了，不要老惦记着娘家。
这就切割了女性的亲缘关系。
给了彩礼，女性就是男方的人了。
这是一个明显的商品逻辑。
在这样的商品逻辑下，高彩礼，是重男轻女的“福报”，毕竟，物以稀为贵。
据中国第六次人口普查数据显示，江西的适婚男女比例高达130.77。
简单来说，就是130个男孩子，对应100个女孩子。
少了的女孩，去了哪里？
在出生之前，她们很可能就被一剂猛药阻断了生机。
万幸出生，她们也会长眠在河里，蒸熟在炉上，冻死在路边……
还记得东京奥运会上那个百米蝶泳金牌得主麦克尼尔吗？
她就是一位江西的弃婴。
2000年2月26日，她出生在江西九江的一个普通家庭，但没过多久，她就被亲生父母遗弃在福利院。
等到1岁多，麦克尼尔被加拿大的养父母收养，开启了一段崭新的人生。
拿到冠军后，记者问麦克尼尔会不会在中国认回亲生父母。
麦克尼尔耸耸肩，回答得很直白：“我压根就没有这种想法，我对他们没有丝毫兴趣，我不会回中国寻亲！”
这不过是既得利益者的恶臭嘴脸罢了。
来源：徐祯 国馆
真的想把彩礼打下来，不要把矛头对准单身女性。要把矛头对准那些物化女性的人。要把矛头对准那些重男轻女的人。要把矛头对准那些挤压女性利益的人。单身女性，不过是那挨骂的锅，不过是那可被随意拿捏的软柿子。只会拿捏软柿子，算什么好汉啊？
如果说，重男轻女的现象，是高彩礼的先天不足。
那看不见的女性困境，就是高彩礼的长期弊病。
传统观念里，家务都被是女性的“义务”。
《看不见的女性》一书里提到：“在全球范围内，女性完成了75%的无偿工作，她们每天花在家务上的时间约为3-6小时，而男性花在家务上的时间，最多仅有2小时，而最少的仅为30分钟”。
在家庭里，女性担任了育婴师、家教、家政服务等多种工作。
这些都属于女性的无偿付出。
同时，她们还面对着职场的歧视和挤压。
据调查数据显示，中国城镇女性收入约为男性收入的77.1%，每生育一个子女，将会使女性工资率下降10%左右。
面试的时候，女性会被询问：结婚了吗？生育了吗？怎样平衡家庭和事业？
生育后，女性可能会面临被调岗、被解雇等一系列情况。
而男性往往不会面对这样的询问，也不会面对这样的风险。
因为社会无法很好地保障女性的婚后利益，她们承担了更多的义务劳动，承担了更多的家庭责任，也承担了更多的职场风险。
彩礼，正是对这些女性困境的补偿。
江西的彭女士：“彩礼收了50万元，但很可能要留给弟弟说亲。”
要把矛头对准那些物化女性的人。
要把矛头对准那些重男轻女的人。
要把矛头对准那些挤压女性利益的人。
单身女性，不过是那挨骂的锅，不过是那可被随意拿捏的软柿子。
只会拿捏软柿子，算什么好汉啊？
在我看来，天价彩礼的存在，确实不合理。
那面对天价彩礼，到底该怎么办？
只让单身女性签署所谓的“抵制高彩礼承诺书”，更像一种粉饰太平。
女方放弃高彩礼之后，男方可以签署“抵制家暴承诺书”“不追生男胎承诺书”去保障女性的权益吗？
在整个社会还在为一些小恩小惠的“女士优先”沾沾自喜，还在为男性“降分面试”沾沾自喜的时候，强硬地给女性灌输“不该要天价彩礼”的思想，是很荒谬的。
先把女性当人去看。
先让男女同受教育，同工同酬，同休产假。
先让男性承担起相应的家庭责任，育儿责任。
先改掉女孩是泼出去的水，只有男孩才能继承香火的毛病。
当男女地位真的平等，彩礼自然不再是一种补偿，不再是一种买断，它自然变成了无意义的存在，不必争取，它自然就会消亡了。
在江浙沪一带，就流行着“两头婚”。
男不给彩礼，女不陪嫁妆，双方各自有婚房，生育的孩子，一个随父姓，一个随母性。
社会学家赵春兰分析，两头婚在江浙沪兴起的最主要原因，是男女双方家庭地位平等，且女性地位相对较高，有一定的财产及话语权。因此她们较少被嫁妆或彩礼束缚，思想也更加开明。
嫌弃彩礼高，又连最起码的平等尊重的都不到，就这还想娶老婆？
做梦。
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来源：徐祯 国馆