在十九大瀕臨之際，造神運動在中國愈演愈烈。一年前，日本《外交學者》發表題為《對不起，中國沒有個人崇拜》一文，意圖為遭到批評的習近平緩頰。今天看，習近平自己可能也不好意思接受這種讚揚了。
造神運動就是個人崇拜。個人崇拜（Cult of personality）在英文世界里出名是源於1956年蘇共第一書記赫魯曉夫的一篇秘密演講《關於個人崇拜及其後果》（見維基百科）。經典範例包括蘇聯對列寧及斯大林的個人崇拜，納粹德國對希特勒的崇拜、法西斯義大利對墨索里尼的崇拜、大日本帝國對天皇的崇拜，中國共產黨在文化大革命時期對毛澤東的個人崇拜，及朝鮮對金日成、金正日以及金正恩的個人崇拜等等。
鑒於蘇德日等國的歷史經驗和中國文革的災難性後果，1982年，中共十二大提出修改黨章，在黨章第十條（六）中明確規定：「黨禁止任何形式的個人崇拜。」據黨史專家說，黨章在過去的30餘年中曾作過多次修改，僅十八大就對黨章作了30處修改，但禁止個人崇拜的規定一字未動。
不過這種禁止個人崇拜的黨章早已形同虛設。自習近平上台以來，個人崇拜就逐漸還魂了。最近幾個月，隨著十九大越來越近，對習近平的個人崇拜之風，則越刮越猛。目前盛行的個人崇拜有以下幾個特點：
習近平思想和習近平主義問世，其理論被神聖化和教條化。習近平思想主要由習的一系列講話構成，內容無所不包，用栗戰書的話，已經初步形成了完整的理論體系。最近，中國國家行政學院再將習近平的理論體系描述為「習近平主義」，包括引領世界新時代、重構世界新格局、再塑中國新面貌、重構人類新形態等內容。把習近平的理論神聖化和教條化，是個人崇拜的重要標誌。
習近平被冠以「最高領袖」、「最高統帥」的桂冠，形同消減人們對其批判、質疑的權利。《人民日報》7月10日發文，三稱習近平為「最高統帥」。此外，解放軍軍內施行「三個一切」和「三個凡是」。即「一切重大事項由習主席決定、一切工作對習主席負責、一切行動聽習主席指揮」和「凡是習主席提倡的堅決響應，凡是習主席決定的堅決執行，凡是習主席禁止的堅決不做。」
忠於習近平與否已成當今中國最大的政治。按官方的說法，這是關乎旗幟道路方向，關乎黨運國脈軍魂的最大問題。中央黨校幾天前提出最新說法：「必須把忠誠核心、擁戴核心、維護核心作為最大的政治，融入血脈、植入靈魂，化為堅定的信仰信念和自覺行動。」是否忠誠習近平已成當十九大人事布局，決定高層幹部是上還是下的重要槓桿。
官方輿論、政客和學術單位共同參与，為這種個人崇拜造勢。《人民日報》、《解放軍報》等官媒近期發表了不少長篇巨論，試圖證明習近平是中國的偉大領袖。此外，中共官場也猛刮個人崇拜風。天津市委書記李鴻忠是官員中鼓吹個人崇拜最邪乎的一位。學術機構吹捧習近平也不遑多讓。2017年公布的《國家社會科學基金年度項目立項名單》，僅以「習近平總書記」開頭的就差不多有一百個項目。
很多跡像顯示，習近平欣然接受對他的各種形式的個人崇拜。7月26日，習近平在省部級主要領導幹部「學習習近平總書記重要講話精神，迎接黨的十九大」專題研討班開班式上發表重要講話。要求黨的高級幹部學習自己的重要講話，是習近平接受和支持全黨全軍全社會對自己搞個人崇拜的一個例子。
值得一問的是，習近平父母和他本人都曾經深受毛澤東個人崇拜之害，為什麼他還要接受、支持甚至鼓勵個人崇拜？顯然，習近平需要這種個人崇拜，他需要軍隊和黨的絕對忠誠，需要知識分子和全社會對他效忠。
這裏的真正問題是，習近平為何需要這種個人崇拜？難道他要利用個人崇拜來進一步鞏固和強化他的地位與權力，成為毛澤東式的順之者昌、逆之者亡的終身領袖？
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