去年年底，中國發生了很多事情。其中之一是抵制聖誕節。這件事有明顯的官方背景，故而很值得評論。
很多人指出，官方抵制聖誕節，反映了官方的文化不自信，反映了官方的文化自卑，反映了官方對西方文化的敵視。這些批評都很對，不過我以為還沒點到要害。
國內有位作家，筆名」六神磊磊「，在聖誕節寫了篇文章，題目是：「孔誕、總理誕、蔣介石誕：抵制洋節還是民國政府厲害」。文章說，「現在很多人抵制洋節」，「但其實，和近一百年前的民國政府比，戰鬥精神仍然不知道弱到哪裡去了」。「說到抵制洋節，凸顯我們的自信，當年的民國政府是搞過一番大動作的，你不要看蔣介石後來信基督了一家都過聖誕，但當時，政府專門包裝了一批『土聖誕』讓大家來過」。作者還告訴我們：當時的學生比現在的憤青能幹得多了，動手能力也強多了。在之前的1925年，全國學生總會還專門召開了代表大會，定了一個「反基督教周」呢。
如此說來，我們現在起勁地批判中共抵制洋節，是不是小題大作、顛倒輕重了呢？
當然不是。雖然今天的中共當局在表面上，其抵制洋節的力度還不如民國時期的政府，但還是今天的中共當局的做法更惡劣，更值得批判。
道理很簡單。因為當年民國的政府，其權力比較有限，民眾的自由度比較大，儘管政府直接出面抵制洋節，儘管有全國學生總會專門開大會定下「反基督教周」，但是對別人沒有什麼約束力。正像六神磊磊在他的文章里告訴我們的那樣，那時候的民眾，想過洋節的照過不誤，想大張旗鼓過的盡可大張旗鼓的過。如今的中共當局，由於其權力更不受制約，哪怕它沒有直接出面大力抵制洋節，而只是間接的抵制，但是給廣大民眾所造成的壓力反而更大。
有兩張照片很能說明問題。一張照片是聖誕節的南京，幾個警察把一個聖誕老人押走；另一張照片是聖誕節重慶的解放碑廣場，往年的聖誕節這裏聚集了大量的民眾祝賀聖誕，今年的解放碑廣場卻冷冷清清，站著幾排警察禁止民眾聚集慶祝。
是的，並不是全國每個地方都有警察押走聖誕老人和警察站隊禁止民眾聚集祝賀聖誕這種事，這更說明了不受約束的權力的任性：當官的不想多管就可以不多管，當官的想多管就可以多管；當官的濫用權力，想濫用到什麼程度就可以濫用到什麼程度。這難道不比民國時期的政府更惡劣嗎？
結論：我們批判今日中共當局抵制洋節，主要是批判不受約束的權力的濫用，主要是批判政府侵犯民眾的自由權利，主要是批判比民國威權政府更惡劣的共產專制政府。這才是問題的要害。
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