作者：數讀
2018年到了，朋友圈裡到處都是曬年度賬單的小夥伴。正在感嘆自己哪兒來這麼多錢的你，不知道有沒有算過，這一年來，你到底隨了多少份子錢？
北京大學中國社會科學調查中心開展了一項名為中國家庭動態跟蹤調查（英文縮寫CFPS）的項目，通過數據調查來展示中國社會、經濟等方面的變遷。其中針對中國各個省份人情禮的調查顯示：
在2016年，重慶市家庭平均人情禮支出最高，高達10612元；寧夏回族自治區平均人情禮支出最少，僅為325元。結合CFPS對各省份家庭平均可支配收入的調查數據來看，重慶市家庭人情禮支出已經佔據家庭總收入的近20%，而2016年中國恩格爾係數也僅為30.1%。
整體上來看，在注重人情關係的東北、川貴地區，人情禮也成為家庭支出的重要一環，占家庭收入的9%—20%。而在外來人口較多的北上廣地區，人情禮只佔家庭收入的4%左右，在北上廣舉目無親，怕是想隨份子也無處可隨，或者想隨份子也無錢可隨。
在天津、湖北、湖南、安徽等省份，人情禮就要花掉一些人整整一個月的工資，辛苦工作一個月，最後都裝進了紅包送到了各個酒店門前。在山西、陝西等地，儘管一年僅需要「繳納」3000多元的人情禮，但對於收入本來就不高的家庭來說也是一份很大的負擔了。
儘管隨份子肉疼，但如果是熟人的人生大事也可以理解。最怕的是，以往從來不聯繫的同學突然發消息：「老同學好久不見，我要結婚了…」更有甚者，會直接告訴你銀行帳號或支付寶，明碼標價禮金數額，將收禮金當作斂財的手段。婚喪嫁娶、子孫的滿月禮、周歲禮，中年人逢四十、五十、六十等整壽的壽禮等等，凡弄個名頭就廣撒請帖，即便只有一面之緣，都會「敬請光臨」。
在這樣的隨禮文化中，收禮的人要厚著臉皮，冒著絕交一片好友的風險，去收回之前送出的禮金；送禮的人也苦不堪言，用一句「禮尚往來」強行說服自己，要不然就只能默默拉黑，祈禱再也不見。
在中國這樣自古以來以關係為本位的情理社會，禮物交換作為一種構建人際網路的互動形式，其中既蘊含著信息交流的需要，也寄寓了人情、倫理和面子。在親屬集團內部，禮物饋贈的方式、數量和性質象徵著血緣關係的遠近親疏；而在同學、同事等後天搭建的非親屬性網路中，則代表了交往或業緣關係的密切程度。小小的份子錢，遵循的既是文化慣性，也是現代人的經濟理性法則。然而，當「禮尚往來」變成「禮上往來」，這樣的交情，我們不要也罷。
最後，摸一摸自己的腰包，回想過去一年，份子錢讓你肉疼了嗎？
來源：數讀