作者：王藏
沈良慶先生髮推說：某些各種不靠譜的職業割命江湖狂人從來就不知道也學不會應該如何做人，就要規劃、指導別人在自己領導下如何做割命新人，割命失敗就大罵所有人都他媽的是畜生，只有自己是拯救人類的上帝使者。先把自己屁股上的屎擦乾淨再罵廣大割命群眾也不遲嘛。
我轉推時說：觀察先生多年言論，可說實屬大陸真正具獨立風骨之人：獨立於體制內，亦獨立於「體制外」；獨立於極權鐵板，亦獨立於各種跟風烏合；獨立於廟堂貓鼠投機，亦獨立於江湖各類政治名利極權機會主義式運作。忍不住再贊老友一下。
沈說：慚愧，喜歡罵人而已，謝謝仁兄謬獎與錯愛。
我回：您不是「罵」，而是剛正不阿、直言不諱，非魯迅李敖姚文元等徒孫文痞之言行體系：共產主義式/紅衛兵式。您有愛和慈悲底色，且有真知深識，與大棒揮舞一概而論閉眼胡亂宣洩仇糞對同胞親友文化之類絕非同「罵」。擁抱。
藉此小弟再對無底線的素質論/種族論/「傳統皆屎」論牢騷幾句：
1、人，無論職業、見識、信念、信仰之別，對極權主義/恐怖主義/罪惡暴徒一類堅硬嚴苛或決絕抵制，正常。但對人和苦難和缺陷，需有人性溫度，愛和慈悲，才算「正常人」——而不是宇宙唯我牛逼正確絕對真理的狂妄，反對者也需隨時反思自身狼奶。
2、張口就寥寥幾句口水就一概而論談「種族」/「人種」，何況大貶特貶——無論基於什麼「偉光正」理由，都有法西斯和共產毛成分，無論在何社會，此種腔調都涉嫌種族歧視和人類侮辱。小的來說，文筆大字報，文風尖酸刻薄，無學養無理性辨析，徒顯自身滑稽淺薄和不足信而已。
3、49后，代代人就在被毀滅的文化廢墟苟延殘喘，所受教育和知識在馬列語境反覆洗刷下，即便後有縫隙空間接受一些異類知識，但思維方式、話語方式，乃至行為和生活，或多或少會殘留遺毒。尤其與毛思一脈相承卻又完善極具迷惑性的鄧論，往前五四和紅色文人的負面影響，如今，知識人多急功近利，不求甚解。
4、據本詩人狹隘視野，從未見任何國家社會的「反對派」/「異議人士」表達或叫囂「滅絕本族文字、語言、文化」或「本族文化皆臭」之類的。偏偏在此國此類自吹「先進者」口中不絕於耳時顯瘋狂成常態。不用說出自「精英」之口，普通人或文盲都極少如此看待——歷史至今，只有紅衛兵及其文痞才會如此胡扯。
5、不僅自我閉眼作賤不學無術不自知，對同族同類自我瞎潑糞之餘卻又隨時透露「大漢沙文」，對異族異類不時彰顯「改造的慾望」和「殖民的霸道」——總之，言行分裂之中所有言辭就是凸顯「老子無所不知天下第一」，至少凸顯「老子什麼都懂什麼都敢說都能批」，「至少沒人有我徹底深刻」——拿勇敢的無知當深刻。
6、一個人如果不斷失去對同類的體恤、悲憫、仁愛，不斷對千年眾人參與的文化或信仰失掉基本的閱讀和敬畏，且以進化謬論拿以為是「全新事物」的「普世價值」來全盤反對一切所謂「舊文化」——尤其拿「政治至上論」來評判，這並不代表他就走入「現代社會」，恰恰是，其自身才貼切詮釋了「叢林」和「沙漠」。
7、在下今日數語只是「大概」或「牢騷」，算不得「識見」，也不認為多有理。某個別用語或顯「偏頗」，但對比某些人連我親人同胞及無數代祖先都貶為「狗屁不是」的口水，算是有些「克制」和「中正」了。表達心態依然是：1）己所不欲，勿施於人；2）吾愛吾師但更愛真理；3）各抒己見求同存異，同仁情更大。
8、話說回來，鄙人仍要自期：愚之淺見僅對此類觀點，不會否定持此觀點者另外有益觀點，更不會唾棄一個人（除大惡大罪者/奸詐無悔小人），何況是為民主自由作出大貢獻受大難者。晚輩對此類前輩多是敬意。三人行必有我師，一人行必有可取可愛之處，擇善學之，不妥自醒之。自勉：自我反思長進勝過廣義同道間的苛求。
9、關於普世價值之「舊」。子曰：己所不欲，勿施於人?君子和而不同，小人同而不和。孟子曰：仁者愛人，有禮者敬人。又曰：民為貴，社稷次之，君為輕?老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。等等，皆屬普世，中外大哲皆有太多相通表達，已為千秋嚴檢留存。猴論者常以時間先後自認進化高級而全否往昔。
10、關於「素質活該受罪論」/「非民主社會種族文化論」。此論實經不起推敲，有倒果為因喪心病狂同構極權之嫌。如此簡單歪邏輯，馬列誕生地德國俄羅斯人種文化皆爛，且還有帶來戰爭大難之希特勒斯大林，日本有軍國主義，亦爛，東德皆畜生，北朝鮮皆賤，其種族和文化亦臭不可聞，民主建國前所有國家民眾皆愚。
11、關於信仰/文化差異。人性多彩，文化多元，永是正常現實，蘿蔔白菜各取所需所愛自認高低而從。因個人所愛而言貶或行伐期強求規劃他者所愛，即為綁匪，邪惡。再者，信仰乃個體靈魂自決，非嘴皮賣弄貼金損人自狂之物，而是胸懷眾生之足跡行為自利利他體現。另人多有卑微，聞道有先後術業有專攻無宇宙全才。
12、簡回詩友。吾也崇自由、智慧和拯救，非孔孟之道信徒，但是慕道友、為人參照者、外行捍衛者。不識作為仁義人學/暴政批判者/入世建構者之孔孟，非自大量四九新人始，古已有之。致使良知大哲常如「喪家之犬」，擇其善時政常有仁道興隆，無視踐踏或變通利用者常行霸道厲法。後學厚望民主憲政，不認水火不融。
封從德先生髮推說：#素質論 者如何解釋 #坦克人 呢？
我轉推時說：不僅無法解釋 #坦克人 ，更無法解釋堯舜文王周公孔孟、春秋百家，歷代騷客文人仁者志士任俠好義輩，黃花崗，辛亥先烈，民國學人，數百萬死難衛國將士無數有責匹夫，大量右派，林昭等等，各種社團，八九一代大量可貴學生市民，不斷風起雲湧的民間維權抗暴者，各種堅毅殉道信徒，如今大量不絕呼吸言行者。
我見封從德、陳光誠、沈良慶、李方、楊海、張雪忠等多位先生對此話題都有高論。為什麼要抵制素質論蔓延？在下發推以為：
1、非危言聳聽，此「中國特色」論調多以進化論底色、馬列法西斯甚至恐怖主義背景以「極權式改造慾望」（非良性啟蒙）以「浮躁當深刻」加劇民間互仇，效果多在轉移或消解制度之惡，且容易漠視民間龐大血淚代價，放大民間絕望（非體制絕望）混淆視聽裹足不行。
2、以貶斥責罵代替普遍人性之缺憾反思，以活該宿命代替關懷幫助，以反人性代替人性，以惡否善，以暗否光，以烏托邦思維打擊現實人生及絕境。歷史至今任何大罪災難，主因制度化罪惡，非民眾素質——且素質永遠千差萬別，即便「提升」也毫無止境。良制牽引默化好素質，乃常識。
3、以「政治處境」比喻或事實判斷國人政治身分是「奴民」、「豬民」，是可以的。但以「人生真相」來全稱認定或價值判斷「中國人」（此詞所指就是「所有」）是畜牲賤族，就是喪心病狂。不能把鐵牆內的被迫普遍絕境無助悲哀轉換成受害者的一無是處，往受害人被奸者身上加罪。
4、網噴很多素質論吐槽遠非理性的文化批判社會批判，批判發心是辨析或警醒或祛弊存華或啟示，非驕狂或全盤否定——人間只有一類需要全然拒絕之物：極權主義/恐怖主義及其相關，因一無可取且邪惡透頂。除此文化社會，各有千秋各傾所向，欲言毀者是霸道無多元開放，欲行毀者是作惡。
5、按其歪理來看，簡單說：不提本國，那麼被種族滅絕的六百多萬（一種考證）猶太人，數百萬紅色高棉受死者，各共產國家無數死難者，都是畜牲賤民？都是種族下賤？此族都是大糞文化？活該受罪受死？豈有此理！況且此類人瘋狂對祖國故土鄉親族胞文化仇視，與種族滅絕者異曲同工。
6、我當然也不全盤否定某些素質論者的心胸：恨鐵不成鋼，有的還有「因愛生恨」成分，且若針對作惡暴徒（無論官方民間）的指責我也贊意有加。只是覺得，我們面對的是曠古絕今罪惡之境，苦難和代價前所未有，其中的掙扎抗爭確實遠超古拉格艱難、悲劇、悲壯。對內愛行好過恨語。
7、精英之為精英，簡為：不脫離人間之思想啟示+行為擔當，非：思想打壓+行為自閉。哄抬素質論，易陷精英自負而眼高手低腳淺，侮辱民族，冷漠民權民生，以相關演繹放大所謂暴民論、民粹論、動亂論、崩潰論，牆外大雁如何好吃論。渙散壓制變革共識，增牆添瓦，有為極權改開改良背書之嫌。
8、因良心不滅自醒自救進而醒世或扶世之「精英」，不要覺得世界和民眾虧欠自身，真乃良知和個人家庭社會公共福利驅使——無人死逼你站立和擔當，甚至把擔噹噹傲慢和累贅。因良知受累是主動抉擇之自我言行負責考驗，當然值得尊重和銘刻，若以此「道德優越感」仇民蔑世，就背離良知本義。
9、依我看，很多民主變革和政治競爭，變革者或競選者面對民眾，無論真言或藝語，首要考慮是能給予民眾「什麼好處或保障」，而不是聽你「教育如何做人何況是辱罵」——這樣能獲得什麼更多支持呢，你都與我決絕對立了，還如何有合力呢。誠然，若思想者批判「平庸烏合」，那是說理，非噴糞。
10、素質論小視人權制度/文化差異/民族自決/信仰權利問題，還易引發加劇或顯或隱的殖民主義，既促本族族群相殘互撕，又對外族不斷顯擺「中心自大」構成獨立文化種族侵蝕：1）以西文化反中文化；2）以漢文化反他族文化——堂而皇之以「文化改造」和「素質更優」之名。此為怪胎式民主自由。
11、哪有自由哪是祖國，無論你認歐洲中心還是美國中心——容納你自由的是民主制度和文化多元寬容，並非你素質論表現出的種族歧視和單一文化自大——即便自大，也沒有對你的特殊膚色種族印記放肆羞辱。當初的歧視黑人也不斷消解漸顯寬容。對紅色滲透和恐怖主義傾向顯防備另當別論。
12、因此我說，無論海內海外，素質論者身處何社會，大多沒有走出「黃俄宇宙真理式1984動物莊園思維」。自信可自信得近乎「超人」俯視一切，自卑可自卑得連自己族類都貶為「垃圾」；表演博愛比誰都顯得逼真，力行對同胞仇恨比任何外國人士更有過之無不及——此不叫分裂和陰暗，何是呢？
13、網友「梅林飛刀」轉我推時說：素質論的人還不少呢，尤其是在民運圈內外。我回：此類人，應該屬「共運」吧。網民「干?滯」回復陳光誠轉我的帖子時說：你們倒是不垃圾，就是成天腆著逼臉奴役了你們幾千年的文化和祖宗！所以你們賤民賤種活該活在豬圈吃屎！我回：#素質論 一典型例，紅衛兵就是這麼看的。
14、據愚觀察，素質論大多屬泛自由改良派，且多是黑孫黑蔣黑民國之流，多是共產五四式魯迅教徒和李敖潑皮徒孫，多是紅色教育熏陶者和體制既得利益捍衛者。
15、無意又看到 #素質論 一典型腔調：怪佛教或敵佛教。從魯迅五四圈蔓延的敵基督、敵儒釋道各類價值體系，到毛兵們打土豪斗鄉紳、斗高僧大德聖賢、斗傳教士、打倒孔家店鬥倒一切滅掉一切信仰和文化??成為馬列殖民地。如今持續，也持續在此類網噴段子手之口。
（網民語：中國是農耕民族，佛教入主中原徹底放棄抵抗精神，絕殺了民族的血性。徹底淪為待宰的羔羊。佛教昌盛之日，就是中國受外來民族蹂躪之時。你無需宣講佛法的高大上，是否是一個好宗教，你只要瀏覽歷史，看看這個宗教誕生之日到現在，給人民帶來的是和平安享?還是無盡的苦難?這和紅色基因毛關係沒有。）
16、此類素質論患者的瘋狂之處在於：大字報式無底線敵所有民眾不說，還敵文化，敵宗教。能敵能怪的都敵都怪了，除了對制度問題、社會問題和無數罪惡現實淺嘗輒止或找台階。充當另類維穩精，設定民主條件，讓自己只會唾沫濺。
17、主要問題是什麼，該怎麼辦，自己能盡什麼力——才是正話題。與極權共構學紅衛兵潑糞傳統、臭罵民眾，只能顯示自己的虛妄和無能，除此，無任何一絲其它涵義。某些自認素質高得蔑貶一切「低端人口」者，別忙著只懂三言兩語烈噴和只知炒此話題劣質冷飯，要談，至少對此拿出一篇千字以上文章看看口水中乾貨多少。嘿嘿^_^
18、對素質論抵制吿段落，有生存、帶孩子、讀書、學習、寫作、漫步、看地看星星、點滴行為等無數比此重要事有趣事等著做。幾年前我曾說，凡拿「中國人」全稱判斷為「畜牲/支那豬/雜種狗/賤人類/劣種族?」等，你等若每次吐前加上「包括我及我愛人父母兒女兄弟姐妹爺奶公婆親朋好友」，我就不嚴重斜視你^_^
轉自王藏臉書