編者：歷史表明，全民詛咒開啟往往是一個政權即崩潰的前期信號。至於這種現象在中國最終會演變成什麼，取決於當局的回應和外部因素。
在當今的中國互聯網空間，一種隱晦卻洶湧的「詛咒模式」悄然興起。網民們通過編碼語言、 meme和間接表達，對國家領導人習近平進行譏諷和詛咒。這種現象並非孤立事件，而是整個社會不滿情緒的集體宣洩。從抖音等短視頻平台，到海外社交媒體如 X（前 Twitter），每天都有大量帖子湧現，伴隨海量跟帖和互動。例如，北京景山公園的歪脖子樹被網民戲稱為「打卡點」，暗示對領導人的負面聯想；而「平平走好」之類則是一種委婉的死亡詛咒，借用「習近平」的諧音進行嘲諷。另一則帖子寫道：「說實話，我現在在電視或手機上看到某人就好象看到狗屎一樣噁心。」這顯然是針對習近平的隱晦攻擊，使用「某人」和扭曲詞彙來規避審查，卻直指厭惡和蔑視。這種帖子往往引發海量點贊和評論，形成病毒式傳播。
這種「詛咒模式」的興起，根源於多重社會壓力。經濟下行、疫情管控遺留問題，以及對權力集中的不滿，推動網民轉向創意表達。中國互聯網監管機構近年來加強了對「非授權語言」的打擊，包括禁止使用如「維尼熊」（Winnie the Pooh）等對習近平的諷刺昵稱，這反而激發了更多變體。據報道，僅在一個網站上，內容審核員在兩個月內就發現了546個針對習近平的「打字錯誤」或代稱。在抖音上，網民通過表情符號、電報碼或間接視頻嘲諷當局，類似於疫情期間規避審查的「創意」方式。最近，甚至有帖子直接詛咒「習近平早日歸西」，並配以圖片或視頻，引發廣泛共鳴。海外平台上，這種現象更顯大胆，如將習近平與金正恩或普京並列諷刺，或用「Xi the Bun」（包子習）來嘲弄其昵稱。
這些表達雖被當局視為「不文明」，但網民視之為抵抗工具，強調「獨裁者不是神，只是一個可被批評的凡人」。
縱觀中外古今，這種民眾對領導人的公開諷刺和詛咒並非新鮮事。在中國歷史上，清末民初時期，知識分子通過隱晦詩詞和漫畫嘲諷皇帝，如將慈禧太后比作妖后，導致社會動蕩醞釀革命。文革期間，雖然表面忠誠，但私下流傳的「順口溜」和笑話同樣表達不滿，最終在改革開放后爆發為更直接的批評。放眼世界，古羅馬時代，詩人如尤維納利斯用諷刺詩攻擊皇帝，導致其流放；中世紀歐洲，民間歌謠和木版畫常詛咒國王，預示了法國大革命前的民怨沸騰。在現代，蘇聯時代流傳的「政治笑話」成為民眾對斯大林和勃列日涅夫的隱秘反抗，雖被克格勃壓制，但最終貢獻于體制瓦解。阿拉伯之春前，埃及和突尼西亞的社交媒體上，類似編碼諷刺穆巴拉克和本·阿里，迅速演變為街頭抗議。近期，中國網民的做法與這些先例相似：通過 meme和病毒帖放大不滿，如將習近平比作卡通人物或在公共廁所塗鴉「獨裁者下台」。這些歷史案例顯示，全民詛咒開啟往往是一個政權即崩潰的前期信號。至於這種現象在中國最終會演變成什麼，取決於當局的回應和外部因素。如果繼續加強審查，如要求公共廁所實名制或封禁更多昵稱，短期內可能壓製表達，但長期會積聚更大怨氣，最終爆發星火燎原之勢。
若經濟改善或政策鬆綁，詛咒或漸趨平靜。但歷史經驗表明，這種模式若已開啟，統治者要想撲滅已為時已晚。因為其公信一旦徹底喪失，要想重樹比登天還難。海外觀察者指出，中國青年正用「在開玩笑」和代碼詞繞過限制，但當局的「輸不起」心態正加劇對抗。
這或許標志著一個時代轉折：從被動服從，到主動「詛咒」的覺醒。
來源：新高地