文: 孫人壽
轉自：明慧網
我們本身今日之認識、覺悟，固要緊；友邦對中共以武力侵略世界之野心，造亂之各種因素，與中共超歷史超世界地造亂辦法之認識，尤為要緊。若再不認識此，中國之錯，可能變成世界上集權國家以外之國家共同之錯。——摘自本文
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第四、我們是國家，是盡上全力的保護人民；中共是亂黨，是千方百計的算計人民。中共不需要人民安居，需要人民和他共同造亂。他認為需要即是真理，他需要什麼，當然他就做什麼。他需要的是以富人之錢、地主之地，做他造亂的經費；他更需要的是以窮人的命做他人海戰法之工具。所以他對富人之錢、地主之地，有多少沒收多少；沒收之後，分給窮人，使之感激。更以極其殘酷的極刑，殺害富人、地主，藉以恐嚇窮人，使之害怕。富人、地主雖恨共產黨百倍；窮人感激共產黨害怕共產黨也是百倍。自來中國歷史上造亂的人沒有不是殺富濟貧；共產黨這殺富濟貧的辦法，把恨共產黨的全殺了，感激共產黨害怕共產黨的人留下替他賣命。我們是國家，不能用共產黨這種做法，使富人恨百倍；當然也就不能使窮人感激百倍，害怕百倍。所以窮人感激共產黨分給他的土地、房屋，勝於感激國家保護他、替他找工作、使他安居樂業；怕共產黨的慘殺，也勝於怕國家法律的制裁。固然不是大多數窮人皆感激共產黨，但是替共產黨領導控制人的窮人，卻都須是這樣感激共產黨的人，共產黨才肯用。
這些人有多少？按共產黨佔領區之人口約有兩萬萬，在共產黨佔領區，有的省份平均四人一戶，有的省份平均五人一戶；即以平均五人一戶，兩萬萬人也應平均四千萬戶；按共產黨規定的第一期先清算百分之三十，四千萬戶中，即要清算一千二百萬戶；以此被清算的一千二百萬戶的財產，收買一千二百萬窮人，且這些窮人都是選的有控制能力的豪霸；按華北華中18歲至47歲之兵役年齡壯丁，佔總人口的四分之一強，兩萬萬人中兵役年齡壯丁即應有五千萬人；共產黨以收買了一千二百萬人，一人控制三人，即可把五千萬壯丁全控制了；控制了五千萬壯丁之後，其餘都是老弱婦孺，也等於把兩萬萬人全控制了。故雖感激共產黨的人是少數，控制住之後，其作用即等於多數。這是中共超歷史、超世界之造亂做法。—亦為我們中國政府致敗之第四原因。
法律：國民黨的「上坡行車」 與共產黨的「下坡行車」
第五、我們政府須遵守國家的法律，如征糧、徵兵、徵稅必須經立法院通過；處理民、刑各事，必鬚根據制定的法律；共產黨則是一意推翻現政權，摧毀現社會，無所謂法律。故共產黨對人民的財產是沒收，生產物是奪取，糧食是徵收三分之二，人民還不敢遲滯；我們徵收二十分之一，尚不能痛快征齊。以致我們防亂的財政是個一，共產黨造亂的財政是十與百。就令人民當兵言，我們必須本兵役法及徵兵令實行；而共產黨則拿上赤化恐怖的做法，初則勸導，繼則強迫，終則不當兵即對其全家處死，結果是父勸其子，妻勸其夫，兄勸其弟，趕緊當兵，並且對當兵的人說：「去了以後，無論如何，寧死在戰場上，也不要回來」。死在戰場上是一個人死，回來則全家不得了。可以說共產黨是以人民的財產為財政，以人民的生命為兵源，故不慮無錢，亦不慮無兵；並實行所謂人海戰法，以人肉換槍彈。故在作戰上，共產黨比如下坡行車，我（國民黨）則如上坡行車，同樣的載重，其難易有天淵之別。—此為我們中國政府致敗之第五原因。
政治目標：國民黨的「民主幸福」 與共產黨的「集權造亂」
第六、中國為五千年的專制國家，近始學習民主，當然不易上路；又加之以友邦人士熱烈的鼓勵，加緊的督促，因之我們實行民主，不免有點躐等而進，出乎民主軌道之外，人民的利益與國家的利益每致紛歧，減少了政治的統率功能。遂至一面要求剿共，一面要求停止征糧、徵兵、徵稅。
我們中國古來有兩句話：「民生有欲，無主乃亂」。有主是共是其是，共非其非；無主是各是其是，各非其非。君主時代，君不能作主即亂；民主時代，民不能作主亦亂。亂的開端，是是非混淆。是非混淆了，政治的效能就減少了。共產黨是集權獨裁，對人民造的惡因固然不少，而政治上統治力強，造亂上的收效亦不少。所以中共曾以七十萬人的區域，解決十萬兵的衣、食、餉項；我們則以偌大的土地、眾多的人民，解決我們部隊的衣、食、餉項，尚時感不夠。這並不是說共產黨有能、我們（中國政府）無能，而是彼此的政治目標不同；我們（國民黨政府的政治目標）是民主幸福，中共（亂黨）則是集權造亂。
中共無法律、輿論、民意的拘束，如同一匹野馬，任憑它跑，哪裡有水哪裡飲，哪裡有草哪裡吃。我們有國家的國格，且須守法律、遵輿論、重民意，不合乎現時的法律，我們也得守，不適於剿匪的輿論，我們也得遵從，不適於剿匪的民意，我們也得尊重，等於一個帶上籠頭、腳絆，圈在藩籬中的馬，甚至跟前有水不能飲，跟前有草不能吃。
中共何以七十萬人能解決十萬兵的衣食餉項？因為他能使人民將收入三分之二全送給他，假定不送，他有他拿上富人的錢收買住的窮人，一面說服一面恐嚇的辦法，使人民感到：拿出三分之二是家裡受點饑寒，不拿出三分之二是全家被慘殺；人民為了保住全家人的性命，當然寧願拿出來，以饑寒換生命。
我們為什麼以偌大土地、眾多人民，解決不了我們部隊的衣、食、餉項？病在我們過渡的民主中，基礎未臻鞏固，而友邦對我們以援助民主、自由者為鼓勵、為督促，我因想趕快上民主之路，不免行之太快，使一般人誤解了民主和自由。因之民主不免偏於感情的民主，自由不免偏於自便的自由。感情的民主，是負擔愈輕愈好，賑濟愈多愈好，鄉不願對縣負擔，縣不願對省負擔，省不願對國負擔。自便的自由，守秩序與自己不便，即曲解自由而不守秩序；守時間與自己不便，即曲解自由而不守時間；言論自由，恰好給共產黨污辱、毀滅、瓦解我們政府威信的一個好機會，模糊了我們內外上下一致的認識，減低了我們的政治威信與政治效能。但我這並不是說民主不好，自由不好，是說躐等的民主，民主上易表現感情作用，能減低政治效能；歪曲的自由，易作為自便的借口，能破壞社會秩序。且民主、自由，利於和平、幸福；集權、獨裁，利於侵略、戰爭。今日中共是集權、獨裁，我們攻擊他不適於和平、幸福，他卻認為正適宜於侵略、戰爭。和平、幸福固為人類基本之希望，但侵略者則不顧及。抵抗侵略與要求和平、幸福，是我們之所需要，但中共則不需要。我們欲以和平、幸福要求于中共，反懈怠了我們備戰之心理，給了中共進攻我們的良好機會。—此為我們中國政府致敗之第六原因。
號召：國民黨的「安居樂業」 與共產黨的「世界革命」
第七、共產黨以世界革命做號召，乘民主國家工人失業、社會恐慌之病象普遍蔓延，逼迫地爭剝殖民地，實行經濟侵略，無止境的大戰下，重提出世界革命、無產階級專政的口號。又兼在資本剝削勞動者的高度發展下，予共產黨以鼓舞勞動者靠近共產黨的良好機會。故他以世界革命成功之企圖，鼓舞幹部，以去剝削之口號，號召無產階級及准無產階級之勞動者；此種鼓舞與號召，是動的、進攻性的，能用上人的最高精神力量。我們則是站在政府的立場上，以生活安慰幹部，以安居樂業號召人民；此種安慰與號召，是靜的、防禦性的，用不上人的最高精神力量。是故共產黨的幹部能以企圖克服飢餓；我們的幹部因生活困難，即影響工作。—此為我們中國政府致敗之第七原因。
鄉村、城市、人口：國民黨的負債與共產黨的資產
第八、造亂與防亂，其難易有天淵之別。況中共造亂有主義、有組織、有背景，又乘資本剝削勞動者的不平，與工人失業、社會恐慌之空隙，殖民地、次殖民地與被經濟侵略之國家人民生活之艱苦，與心理之憤慨。其造亂，猶如順水順風之勢；防亂者，則等於逆水逆風之難。因此難易懸殊，一切一切在中共持有，則成造亂之資產；在政府持有，則成防亂之負債。
政府保護鄉村有義務，並有必要。政府應保護鄉村是義務；鄉村即是土地、人民，若不保護鄉村，則無土地、人民，故是必要。因政府保護鄉村是普遍的事，中共破壞鄉村是集中兵力各個進行的。所以政府保護鄉村的軍隊，便成了為中共運送槍械、補充兵源的運輸隊；但不保護鄉村，就無土地、人民，在義務及必要上當做的事，反成了極大的損失，極大的負債。而中共占管鄉村，佔一村是一村的收穫，佔一天有一天的收穫；且占管鄉村除有七個收穫之外可消滅國軍壯大共軍。鄉村為政府之累，成中共之寶。
再說城市：我們占上是不生產，且要供給需要上的優越；因現在大城市居民，大多數是各地逃難的人，在政府占管城市，是極大的負債。在中共占管城市，把避難的富豪全驅回本鄉，所有動產、不動產，全數留下交給中共；逃難的富人，每人至少平均一千元，可能至一萬元，即以一千元計，他遣回十萬人，即可有一億元的收穫，若以一萬元計，遣回十萬人，則有十億元的收穫。現在中共已佔的大城市，可遣回的不下五百萬人，他即可得五十億。這種難易不只佔管鄉村、城市為然，一切軍事、政治、經濟、宣傳、保密，無不如此。—此為我們中國政府致敗之第八原因。
以上八個致敗之因，或是環境之支配，或是歷史之影響，或是經濟制度之空隙。我們固然不回護我們人謀之不臧，但亦不應抹煞了環境、歷史及經濟給我們的困難，使我們失敗的事實。
最後，閻錫山不僅精準地闡述了國民黨打不過共產黨、共產黨賴以席捲中國大陸的八個方面的原因，還一針見血地預見了美國等自由世界所面臨的共同危機：
我們本身今日之認識、覺悟，固要緊；友邦對中共以武力侵略世界之野心，造亂之各種因素，與中共超歷史超世界地造亂辦法之認識，尤為要緊。若再不認識此，中國之錯，可能變成世界上集權國家以外之國家共同之錯。
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(選自《天地蒼生》第310期)