作者：吳祚來-X
判斷一個政治組織是否具有邪教性質，關鍵在於：它是否將自我神聖化，要求成員放棄獨立判斷，並以不可質疑的目標支配人的全部生活。許多共產主義組織與政權，呈現出以下五種特徵：
第一、領袖神聖化
領袖被塑造成人民、真理與正義的化身。對領袖的批評被等同於對人民的背叛，政治忠誠取代事實判斷，個人崇拜取代公共監督。
第二、社會敵我化
以階級、出身和政治立場劃分人民，將一部分人指定為另一部分人必須鬥爭的對象。當「敵人」被剝奪平等人格，歧視、迫害乃至殺戮便可能獲得革命的名義。
第三、財產權力化
以公有化之名集中財產，卻缺乏公眾對財產管理者的有效監督。「全民所有」由此可能變成黨組織控制，而黨組織又受少數領導者支配。經濟資源與政治權力相互強化，使個人更難擺脫統治。
第四、組織絕對化、黨組織母親化
通過宣誓、紀律、思想審查和懲罰機制，要求成員對組織保持絕對忠誠。當上級指令壓倒法律與良知，個人便被訓練成服從的執行者，退出、質疑和異議也被視為背叛。同時黨組織母親化，黨組織成為神格化的共同母親，精神乳汁將自已哺育成長，這樣就成為黨的人而非小家庭成員；
五、生命工具化
革命、理想和組織目標被置於具體的人之上。個人可以被要求犧牲，也可以被當作實現目標的代價；組織決定誰應當付出生命，卻不允許個人質疑這種決定。
第六，思想被壟斷，異見被定罪
黨組織不僅要求行為服從，還要求思想一致。它宣稱自己掌握歷史規律和終極真理，將不同意見視為思想錯誤或政治敵意。人可以檢討自己，卻不能質疑組織賴以統治的理論。
第七，製造救贖承諾，以未來天堂合理化現實苦難
以共產主義理想社會作為最終許諾，要求人民忍受當下的匱乏、壓迫與犧牲。理想遲遲不能實現，又被歸咎於敵人破壞或人民覺悟不足，從而要求更多服從、更多鬥爭、更多犧牲。
第八，控制信息，使組織的敘述成為唯一現實
通過審查出版、教育、新聞與歷史記憶，阻止人民接觸不同解釋。組織可以掩蓋自身造成的災難，改寫過去，並讓受害者失去講述遭遇的權利。當事實必須服從政治需要，謊言便成為維持統治的制度。
第九，將組織忠誠置於親情和良知之上
鼓勵乃至強迫成員揭發親友、與被認定的敵人劃清界限，使家庭、友誼與社會信任受到侵蝕。當個人必須通過背棄親近的人證明政治忠誠，組織便進一步佔據人的情感與道德生活。
第十，組織永遠正確，失敗由他人承擔。
政策成功歸功於黨的英明，政策失敗則歸咎於敵人、基層執行者或個別路線錯誤。即使承認某些錯誤，也不允許人民獨立追責、監督或更換統治者。缺乏外部制約的組織，因而可以反複製造災難，卻始終保留裁判自己的權力。
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